One shade more, one ray less,

      Had half impaired the nameless grace.

        —— Byron《She walks in Beauty》

      武侯金茂府的設(shè)計(jì)哲學(xué)是探尋與客戶相交的共鳴點(diǎn)。既有豐富的配套滿足現(xiàn)代的生活需求，又渴望獨(dú)處一園安靜的私享；既有以和為貴的家庭訴求，又有自我個(gè)性空間的預(yù)留，因此從項(xiàng)目的擇址、建筑、景觀、戶型所有的空間設(shè)計(jì)都是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)居住的極致追求。

      由門而入，“一進(jìn)·院，二進(jìn)·廊，三進(jìn)·閣，四進(jìn)·府”，再登堂入室、進(jìn)入室內(nèi)空間，195戶型樣板間對(duì)“國(guó)際東方”的理解，265戶型樣板間以“現(xiàn)代雅致”為風(fēng)格，示范區(qū)是將國(guó)際東方設(shè)計(jì)理念經(jīng)由現(xiàn)代美學(xué)演繹、融合、輸出的空間，是武侯金茂府設(shè)計(jì)精髓的最好呈現(xiàn)。

〖府·門〗

      門，彰顯居住者的地位道具。跨度長(zhǎng)達(dá)五十米的府系大“門”，靈感源于“門”字的隸書字體。雅致的白木紋石材配以紫銅質(zhì)地的包邊，精致但又不失厚重感的結(jié)構(gòu)，把東方美學(xué)中的氣質(zhì)與氣勢(shì)展現(xiàn)的淋漓盡致。

〖一進(jìn)·院〗

      日本晚櫻分列兩側(cè)繁花似錦；透光云石與白木紋律動(dòng)生長(zhǎng)；綠星疊水拾級(jí)而下步履迎賓。一條極具尊貴感的迎賓大道，徐徐掀開武侯金茂府的美麗紗幔。

〖二進(jìn)·廊〗

      古典園林的精妙之處在于移步換景。陽(yáng)光透過(guò)廊道天花頂部的金字logo，緩緩的灑在鏡面般的意大利灰石材上，光影交換，時(shí)光仿佛在此停滯。

〖三進(jìn)·閣〗

△水月洞天實(shí)景圖片

△水月洞天實(shí)景圖（夜景）

      閣者，四阿開四牖。漢有麒麟閣，唐有凌煙閣等，皆是式?！秷@冶》

      一閣一式，便是“水悅洞天”。通過(guò)川西民居，抽象出的極簡(jiǎn)主義建筑，充滿了國(guó)際化東方氣息。建筑與環(huán)境的共生，在回溯與展望中、在對(duì)話與碰撞中、見(jiàn)微知著，俯仰天地，平和之境，萬(wàn)物相生?！皻w家、歸心、歸本、歸真”——“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”。

      “仙翁何處歸來(lái)晚，風(fēng)落松花滿石床?！蔽魇降乃Я魈K燈，投射在奇松異石上。從第一眼的視覺(jué)打動(dòng)，就用現(xiàn)代簡(jiǎn)約的主調(diào)，展現(xiàn)武侯金茂府建筑和住宅產(chǎn)品中本就具備的東方底蘊(yùn)，對(duì)于品牌精神的思考，在藝術(shù)氛圍中實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的無(wú)聲傳達(dá)。

      以西方抽象海報(bào)的手法表達(dá)東方山水的原素也很國(guó)際化，自然肌理的墻身，黑色水墨紋路、絲絨質(zhì)感的家俱，現(xiàn)代金屬也融匯其中，材質(zhì)組合多樣，東、西方美學(xué)無(wú)界銜接，這種沒(méi)有任何規(guī)則和典范去引導(dǎo)的創(chuàng)造，就是設(shè)計(jì)不斷成長(zhǎng)和探索的過(guò)程。

      沙盤模型區(qū)，將城市特色植入項(xiàng)目之中，“溪邊野芙蓉，花木相媚好”，芙蓉花——成都的市花，它來(lái)自于設(shè)計(jì)師對(duì)城市的熱愛(ài)，對(duì)城市文化符號(hào)的眷戀。用它做為裝置藝術(shù)的主創(chuàng)意，用22000多根洗管燈和黑白灰六種不同漸變色系來(lái)完成將熟識(shí)的原素再現(xiàn)。

      設(shè)計(jì)師坦言，“放棄顏色、材質(zhì)，這些表面功夫才能真實(shí)的表達(dá)設(shè)計(jì)理念”空間過(guò)程和整體的設(shè)計(jì)理念，不僅僅使建筑、景觀、室內(nèi)有機(jī)組合在一起，而是一個(gè)對(duì)表面上相互沖突的各種設(shè)計(jì)原素和功能需要進(jìn)行協(xié)調(diào)的過(guò)程。正如東方文化中強(qiáng)調(diào)的“有容乃大”。文化，沒(méi)有國(guó)界；美、亦無(wú)邊界。

〖四進(jìn)·府〗

      設(shè)計(jì)把至繁歸于至簡(jiǎn)，引入自然的光線、清澈的水面與徐徐的清風(fēng)，把生活中對(duì)于“美好”與“珍貴”的理解轉(zhuǎn)換為場(chǎng)地空間的美學(xué)表達(dá)，取其意而不拘于形。

195戶型樣板間

      195戶型樣板間對(duì)“國(guó)際東方”的理解，在于追尋傳統(tǒng)文化根源中的“和”與“清雅”，這是設(shè)計(jì)將新貴業(yè)主階層與傳統(tǒng)士大夫階層連接的精神含義,也是對(duì)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“家”的境義的最重要解讀。

      日本餐飲名館“竹茂樓”立言：“不以香氣誘人，更以神思為境“。居住的高尚奢侈不流于銘牌金銀炫目，乃藏精義于樸拙“以雋永為境”，此雅奢之鑒，行“竹茂樓”異曲同工之法。

      室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作竭力保持原建筑橫廳空間的開敞純凈，保持家具、天花、墻面造型線條的簡(jiǎn)練流暢，保持大面積色彩的內(nèi)斂，造就整體氛圍的寧?kù)o平和。山水畫的壁紙，水墨風(fēng)韻的茶幾石材，無(wú)花的綠色花藝，局部的青色跳色，在現(xiàn)代簡(jiǎn)約的空間中傳遞東方文化的符號(hào)，帶來(lái)生氣和玩味，造就師法自然的意蘊(yùn)。

      客廳和書房的整體打造也體現(xiàn)了社交的方式的轉(zhuǎn)變，將隔斷親朋間交流的空間融合在一起，在聚會(huì)中創(chuàng)造私聊的空間，帶來(lái)距離，又在距離中保持了個(gè)人和群體的聯(lián)系。

      臥室減少關(guān)于東方文化元素的傳遞，現(xiàn)代感更濃，增加更多木色，確保房間的溫暖，亦增加藍(lán)色的跳色比例，保持空間的干凈與活潑，同時(shí)床頭配置以色列藝術(shù)家Nir Chenhanowski以二維表現(xiàn)三維的臺(tái)燈賦予空間新奇和趣味。床及床頭柜皆按意大利家具風(fēng)格定制，空間更時(shí)尚柔和的感覺(jué)。

265戶型樣板間

      265戶型樣板間以“現(xiàn)代雅致”為風(fēng)格，以大面積深色啞光木飾面墻面，單一灰色石材地面，簡(jiǎn)潔硬朗的天花以及理性冷淡的家具，暗金色的金屬，少量輕盈通透的玻璃共同構(gòu)建一個(gè)理性低調(diào)，但自由、具有時(shí)尚感的空間。

      客廳及休息區(qū)的家具款式大部分借鑒Minotti的風(fēng)格樣式定制，其特質(zhì)在于造型線條理性，時(shí)尚，帶有適度的獨(dú)立和傲慢。

      少量暗金色金屬給空間帶來(lái)奢華感。

      主臥室擁有極佳的空間，且擁有一處獨(dú)立陽(yáng)臺(tái)，兼顧了開放與私密的需要。在室內(nèi)的創(chuàng)造中，更看重臥室這一空間的私密、舒適與沉穩(wěn)。在墻紙的選擇上采用了灰色暗紋的品類，床頭木飾面造型的進(jìn)退及對(duì)稱關(guān)系更體現(xiàn)出主臥室的穩(wěn)重，床頭正中的手繪墻紙?jiān)黾恿丝臻g的藝術(shù)性和尊貴感。而角落的單人沙發(fā)提供了安靜獨(dú)處的空間。

（轉(zhuǎn)自A963設(shè)計(jì)前沿）

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